來(lái)源：貴州大學(xué)心理健康教育咨詢中心 2022-07-07

我們，為什么要努力？

我們難道不能躺平，什么都不做嗎？

01

現(xiàn)在，我們來(lái)做一個(gè)思想實(shí)驗(yàn)。

假設(shè)給你所有你想要的一切，充足的食物和水，最好的游戲機(jī)，最豪華的房子，最帥/美的帥哥美女陪在你的左右......

你想要什么都給你，但只有一個(gè)條件，那就是不許動(dòng)，不許動(dòng)，帥哥美女你只能看著，渴了有人給你喂水，餓了有人給你喂食，總之不許動(dòng)，就連精神活動(dòng)也不可以有。

請(qǐng)問(wèn)：在這種情況下，你能堅(jiān)持多久？

你能堅(jiān)持一天嗎？還是兩天？

這時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己根本做不到，因?yàn)槟闶且欢ㄒ獎(jiǎng)拥摹?/p>

可見(jiàn)，人并不是“好吃懶做”的。

人只是在辛苦工作和生活之余，想要擁有“好吃懶做”的時(shí)光，但是，一旦讓一個(gè)人一直處于這種狀態(tài)中，用不了太久，他就會(huì)瘋的。

這一點(diǎn)，在疫情封控期間得到了很多人的證實(shí)。

持續(xù)在家里待著，不用坐地鐵去上班，的確是減少了每天來(lái)回的辛苦奔波，但是，你是不是覺(jué)得自己已經(jīng)快要瘋了。 

如果不是手頭還有工作要做，還有跟同事們的電話會(huì)要開(kāi)，你是不是已經(jīng)到了崩潰的邊緣。

有人可能會(huì)說(shuō)：“不會(huì)呀，我平時(shí)就很宅，沒(méi)覺(jué)得有影響”。

可是，如果我把你的電腦和手機(jī)都沒(méi)收了，你還宅得住嗎？

顯然不行。

可見(jiàn)，如果不讓人主動(dòng)做任何事，對(duì)人來(lái)說(shuō)就會(huì)成為一種折磨，人是無(wú)法做到的。

為什么？

因?yàn)檫@是對(duì)人的本性的壓制，是對(duì)人的生命力的壓制。

那么，究竟什么是人的內(nèi)在本性呢？

人的內(nèi)在本性之一就是主動(dòng)性，是積極主動(dòng)的能動(dòng)性。

這種主動(dòng)性也是我們生命力的體現(xiàn)，這份主動(dòng)性并不是我們選擇而來(lái)的，而是我們生來(lái)就有且不得不如此的，這就意味著，我們不得不主動(dòng)。

看到這里，可能有人會(huì)說(shuō)，思想實(shí)驗(yàn)也好，疫情也好，說(shuō)的都是極端情況，極端情況說(shuō)的并不是平日里的生活，因此不具有普遍性，所以不能說(shuō)明人的內(nèi)在本性就是積極主動(dòng)的能動(dòng)性。

但其實(shí)，無(wú)論是平日里的生活還是極端下的情況，既然人們表現(xiàn)出了這樣的行為，說(shuō)明其內(nèi)在就有相應(yīng)的種子。

打個(gè)比方，人的內(nèi)在就像一片土地，如果土地里沒(méi)有種子，無(wú)論你對(duì)這片土地施加何種外力（陽(yáng)光、雨露、肥料），它最終都無(wú)法長(zhǎng)出東西來(lái)。

只有土地里已經(jīng)潛藏了種子，然后再加上陽(yáng)光、雨露、肥料這些外力，土壤里才會(huì)長(zhǎng)出東西來(lái)。

而思想實(shí)驗(yàn)和疫情中人們表現(xiàn)出來(lái)的行為，就是土壤上長(zhǎng)出的東西，既然能夠生長(zhǎng)出來(lái)，那就說(shuō)明人的心中早已存在著這顆種子，也就是說(shuō)，我們每個(gè)人的內(nèi)在都有著“積極主動(dòng)的能動(dòng)性”的種子。 

相反，當(dāng)一個(gè)人失去了“積極主動(dòng)的能動(dòng)性”的時(shí)候，他其實(shí)也就沒(méi)有了生命力，這種表現(xiàn)在重度抑郁癥患者身上可以看到，他們對(duì)任何事物都沒(méi)有興趣，常常處于“木僵”的狀態(tài)里。

這時(shí)的人，雖然還活著，但生命力卻已喪失了。 

我們的內(nèi)在主動(dòng)性，說(shuō)的正是我們想要做些事情，想要有所作為的動(dòng)力，這股動(dòng)力始終存在于我們每一個(gè)人的體內(nèi)，當(dāng)它轉(zhuǎn)化成某一具體事情時(shí)，就會(huì)變成我們平常所說(shuō)的“努力”。

所以，我們不得不主動(dòng)、不得不努力。因?yàn)檫@正是我們內(nèi)在生命力的體現(xiàn)，只要我們還活著，只要我們還是人，我們就得努力。

努力，是我們每一個(gè)人天生就有的“積極主動(dòng)的能動(dòng)性”，在發(fā)揮出來(lái)時(shí)的具體表現(xiàn)。

看到這里，你可能會(huì)疑惑 - 既然我們每個(gè)人天生都有這種能動(dòng)性，天生就想去努力，那為什么我還是會(huì)看到一些根本不努力的人呢？而且，為什么很多時(shí)候我就是不想努力呢？

02

1、你不是不努力，但是你會(huì)逃避那些感覺(jué)被強(qiáng)迫的努力。

如果你總是被強(qiáng)制加班，強(qiáng)迫勞動(dòng)，那么你大概率會(huì)產(chǎn)生厭惡的想法，以及逃避的行為。

這時(shí)，你對(duì)工作和勞動(dòng)的內(nèi)在主動(dòng)性會(huì)逐漸減少，最終你看起來(lái)就成了一個(gè)不努力的人。

如果一個(gè)孩子，他總是處于被強(qiáng)迫學(xué)習(xí)的狀態(tài)，那么他大概率就會(huì)產(chǎn)生厭惡的想法和逃避的行為。這時(shí)，他對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)在主動(dòng)性就會(huì)逐漸減少，他看起來(lái)也就成了一個(gè)不努力的小孩。

但是，如果沒(méi)人強(qiáng)迫他每天做很多作業(yè)和習(xí)題，那么他本身就存在的強(qiáng)烈好奇心和求知欲就會(huì)自然而然的驅(qū)動(dòng)他，引領(lǐng)著他去做各種各樣的學(xué)習(xí)和探索，最終他可能會(huì)自己成為成一個(gè)優(yōu)秀的孩子。

可見(jiàn)，如果你正在做的是你自己喜歡的事，是自發(fā)投入的事，你的主動(dòng)性就會(huì)自然而然的發(fā)揮出來(lái)，相反，則會(huì)不斷的減少，你的主動(dòng)性就會(huì)需要找尋新的出口。

這個(gè)出口，也許是打游戲，也許是刷短視頻，也許是看美劇.....

所以你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些不努力工作、不努力的學(xué)習(xí)的人，在打游戲、刷短視頻、看美劇方面，可能倒是非?！芭Α?，即使在工作日，他們也能玩到凌晨才睡。

當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)中還存在一種情況，那就是即便被強(qiáng)迫，有人依然選擇把事做好。

面對(duì)強(qiáng)迫，厭惡和逃避都是人的正常反應(yīng)，但那些即便被強(qiáng)迫，依然去做好事情的人，則是具有更高主動(dòng)性的典范。

可見(jiàn)，主動(dòng)性的發(fā)揮也有程度之別。

2、對(duì)于自己真正要做的事，并不存在“努力”一說(shuō)。

什么意思呢？

人一旦開(kāi)始做自己真正喜歡的、向往的、追求的事情時(shí)，是不會(huì)覺(jué)得自己在努力的，這時(shí)他的行為是自發(fā)的、他的情感是興奮的、他的精神是投入的。

比如，我很喜歡看書(shū)和學(xué)習(xí)，我自發(fā)就會(huì)這么去做，所以當(dāng)我在看書(shū)學(xué)習(xí)的時(shí)候，我并不覺(jué)得自己在努力，相反，我倒是有種很幸福，很喜悅的感受。

現(xiàn)在大多數(shù)時(shí)候，我的工作狀態(tài)都是這樣，從我的自身感受來(lái)說(shuō)，并不覺(jué)得自己在努力，但在外人看來(lái)，我還是挺努力的，就連周末也在持續(xù)的思考問(wèn)題。

這就是喜歡與不喜歡帶來(lái)的巨大差異。

3、人的主動(dòng)性需要得到安放，需要有一個(gè)出口，但不是非得某個(gè)特定的出口。

這句話什么意思呢？

它說(shuō)得是：人不得不努力，這是由人的本性所決定的，但并不是說(shuō)人非得要朝著成功去努力，或是朝著結(jié)婚去努力。

因?yàn)榈降壮膫€(gè)方向去努力，是人可以自主選擇的。

所以，你看到的那些不努力的人，他只是在這件事上不努力，但是他還會(huì)在別的事情上努力。

比如：你看到有人天天打麻將，不努力工作，也不做家務(wù)，你會(huì)說(shuō)他“一點(diǎn)兒也不努力”，但其實(shí)，他也在努力啊，他在很努力的打麻將，而他期望的是能夠通過(guò)打麻將贏錢。

再比如，你在工作上的投入僅僅達(dá)到合格水平，但你很喜歡畫(huà)油畫(huà)，所以你對(duì)繪畫(huà)非常努力，幾乎把所有業(yè)余時(shí)間都投入在了繪畫(huà)上。這時(shí)，你的家人還是會(huì)說(shuō)你“很不努力”。

可見(jiàn)，人們所說(shuō)的不努力，實(shí)際上只是因?yàn)槟銢](méi)有按照他們所認(rèn)為的方式去做。

所以，人都是在努力的，只是努力的具體方向不同罷了。

因此，對(duì)每一個(gè)人而言，真正值得思考的問(wèn)題是：我要把我與生俱來(lái)的積極主動(dòng)的能動(dòng)性，把我的生命力投注到什么地方去呢？

這就意味著，我們都要思考這樣一個(gè)問(wèn)題：在我有限的人生中，我究竟想要朝著什么方向去努力？

03

這個(gè)問(wèn)題的答案，并不簡(jiǎn)單，因?yàn)槟阋Φ姆较蚴桥c你這個(gè)獨(dú)特的人息息相關(guān)的。

這就意味著，你要努力的方向，可能會(huì)與另一個(gè)人大相徑庭。

簡(jiǎn)化的說(shuō)，如果想要找到這個(gè)問(wèn)題的答案，那你就必須叩問(wèn)自己的人生觀和價(jià)值觀。

如果你的人生觀和價(jià)值觀符合當(dāng)下社會(huì)的主流價(jià)值觀，那么你努力的方向就會(huì)是好好工作、努力賺錢，爭(zhēng)取買大房子、好車子、不斷獲得升職加薪。

如果你的人生觀和價(jià)值觀都指向人生的體驗(yàn)，那么你努力的方向就會(huì)是進(jìn)行更深入全面的自我探索，嘗試和體驗(yàn)各種各樣有趣的事。

如果你的人生觀和價(jià)值觀都指向創(chuàng)造，那么你努力的方向就會(huì)是不斷進(jìn)行創(chuàng)造，創(chuàng)造出你想要的東西，或者是理論體系。

如果你的人生觀和價(jià)值觀是儒家的，那么你努力的方向就會(huì)是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，是“止于至善”，是“齊家治國(guó)平天下”。

所以，只有知道了自己的人生觀和價(jià)值觀，你才能明確的知道自己想要努力的方向。

而如果想要知道自己的人生觀和價(jià)值觀，那就需要進(jìn)行持續(xù)深入的自我探索與認(rèn)知，這樣才能找到屬于你自己的答案。

最后的話

既然，人的努力，或者說(shuō)人的主觀能動(dòng)性，是人與生俱來(lái)的“不得不”的人性。

那么，你想要努力的方向，就該認(rèn)認(rèn)真真的想一想了。

你想把你與生俱來(lái)的主觀能動(dòng)性投入到什么領(lǐng)域或方向呢？